1.
Dr Zaharuddin.
juga di
link
Ulama berbeza pendapat,
Pendapat pertama, Taubat dan tak perlu ganti,
Pendapat kedua, Taubat dan qada sekadar yang mampu.
Tertinggal kerana lupa, tertidur, kejahilan, hilang akal, dimaafkan dan wajib qada apabila ia ingat. Dikira tidak berdosa. Berdasarkan hadis Nabi, yang menyuruh sembahyang apabila mengingatinya.
Meninggalkan solat, kerana malas, degil dan ditinggalkan secara sengaja.
Ada perbezaan pendapat,
Majoriti (jumhur) Ulama mengatakan perlu qada dan berdosa. Kerana semua yang wajib itu adalah hutang dan menjadi tanggung jawab untuk menunaikannya. Hutang Allah lebih layak untuk diqada kan.
Jika meninggal sebelum sempat bayar semua, dikira selesai.
Pendapat kedua, tak perlu qada, kalau dibuat pun tidak sah. Kerana dalilnya, solat itu dibuat pada waktu-waktunya, diluar waktu maka keharusannya sudah luput. Kena bertaubat sehabis-habisnya dan memperbanyakkan solat dan sedekah untuk menutup kesalahannya yang lalu. Pendapat sebahagian Ulama seperti Ibnu Taymiyyah dan Ulama Saudi.
Pendapat ketiga, sesiapa yang tak solat dengan sengaja, hendaklah masuk Islam kembali. Pendapat Imam Ahmad dan sebahagian dikalangan sahabat Nabi, berdalilkan sesiapa yang meninggalkan solat dengan sengaja maka ia telah kafir dengan nyata. Tak perlu qada, kena masuk Islam balik dan bertaubat.
