Nasihat 1

01. Setiap orang akan membesar dan mahu atau tidak satu hari nanti dia akan mencari makan sendiri tanpa bantuan ibu dan bapa.

02. Ibu dan bapa hanya membantu anak-anak supaya dapat menyiapkan diri untuk menghadapi kehidupan masa depan mereka. Masa depan itu termasuklah kehidupan didunia setelah dewasa dan kehidupan akhirat.

03. Masa depan bergantung kepada apa yang kamu BUAT pada HARI INI. HARI INI adalah amat penting untuk masa DEPAN.

04. Pekerjaan paling mudah ialah makan, minum, main game dan menonton TV. Tetapi ia tidak menjanjikan apa-apa. Cuma seronok sementara kerana semua itu Ibu dan ayah yang bayar. Bila kamu dewasa, semua itu perlu kamu yang membayarnya.

05. Segalanya di dunia perlu DUIT. Cari kerja untuk dapat DUIT. Kerja ada pelbagai jenis.

06. Masa depan orang bersaing nak dapatkan kerja. Ramaim orang ada kelulusan tinggi dan bersaing. Kalau TIADA KELULUSAN atau KELULUSAN CUKUP MAKAN, macam mana nak bersaing dapatkan kerja ?

07. Orang maju gunakan otak untuk berfikir masa depannya.. Bukannya untuk bersenang lenang tanpa belajar.

09. Belum ada orang boleh berjaya tanpa belajar. Nak Cuci Jamban pun kena belajar cara mencuci jamban dengan betul.

10. Sekurang-kurangnya kamu hendaklah lebih baik dari ayah dan Ibu. Bukannya lebih rendah dari Ibu dan ayah.

11. Cuba bayangkan kalau ibu dan abah tiada sekarang.. Apa harus kamu buat untuk mencari makan ?

Ustaz Emran (FB)..

Fitnah terhadap Islam melalui apa salahnya..

Benarlah kata Hasan al-Basri rahimahullah;

إن هذه الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم وإذا أدبرت عرفها كل جاهل

'Sesungguhnya fitnah ini apabila ia muncul maka ia hanya diketahui oleh semua mereka yang alim sahaja dan apabila ianya telah beredar barulah ianya diketahui oleh semua mereka yang jahil.' [al-Tabaqat, Ibn Sa'd dan Tarikh Al-Kabir, al-Bukhari]

Maksudnya apabila nanti nasi dah jadi bubur, barulah manusia awam akan mengerti dan faham akan fitnah yang telah menimpa mereka.

Bid'ah

Aizam Mas'ud

Agak terkilan dgn sikap sesetengah masyarakat pd hari ini yg semakin tak faham keutamaan menangani kumpulan2 sesat @ bid’ah. Adalah satu kesilapan apabila mereka menyamaratakan golongan kafir dan pelaku maksiat (spt penzina, peminum arak dll) dgn ahli bid’ah. Fahamilah kalam para ulama di bawah:

Imam al-Syaukani berkata, “Dan kadang-kadang kebinasaan mengikut hawa nafsu golongan bid’ah lebih bahaya ke atas agama ini (Islam) berbanding mengikut hawa nafsu agama lain. Ini kerana gol. bid’ah mereka bersandar kepada Islam, menzahirkan kpd manusia bahawa mereka memenangkan agama dan mengikutinya dgn baik. Padahal mereka adalah sebaliknya & bertentangan dgn apa yg sebenarnya, mereka berterusan membawa org yg cenderung kpd hawa nafsu mereka daripada satu bid’ah ke satu bid’ah, mendorongnya dari satu penyelewengan ke satu penyelewengan, sehingga mengeluarkannya drpd agama, sedangkan dia menyangka bhw dia berada dalam kebenaran dan jalan yg dilaluinya adalah jalan yg lurus..” (Fath al-Qadir: 1/154)

Berkata Abu Ali al-Mufadhdhal al-Bajli, aku telah menemui Imam Ahmad bin Hanbal, lalu telah datang kepadanya pesuruh khalifah bertanya tentang hukum meminta bantuan dengan gol. bid’ah. Imam Ahmad menjawab: Tidak boleh meminta pertolongan mereka. Lalu ditanya: Boleh minta pertolongan Yahudi dan Nasrani, tapi tidak boleh meminta pertolongan mereka (ahli bid’ah)? Jawab Imam Ahmad: Sesungguhnya Yahudi dan Nasrani tidak menyeru kpd agama mereka, sedangkan gol. bid’ah menyeru (kpd ajaran mereka)..” (al-Adab al-Syar’iyyah: 1/275)

Imam al-Lalika’i menukilkan bhw Abi al-Jauza’ berkata, “Sungguh kera dan khinzir berjiran denganku lebih aku sukai daripada aku berjiran dengan salah seorang daripada mereka – ahli bid’ah” (Syarh Usul al-I’tiqad: 1/131)

Imam Sufyan al-Thauri berkata, “Bid’ah lebih disukai oleh iblis berbanding maksiat kerana maksiat akan dipohon taubat daripadanya sedangkan bid’ah tidak dipohon taubat daripadanya (kerana pelakunya menyangkakan ia benar)”. (Musnad Ibn al-Ja’d: 272)

Ketahuilah! Kita menolak Yahudi, Nasrani, Hindu, Buddha kerana kekafiran mereka jelas. Kita juga menolak zina, arak, judi dll kerana maksiat itu jelas. Tapi berapa ramai masyarakat yg tertipu dgn “bid’ah” krn pelakunya yg mungkin berkopiah, berjubah, berjenama agama dll? Ketahuilah, membiarkan mereka bermakna kita mengiyakan kesesatan mereka. Sedarlah, kita tidak perlu mengaku “Ahli Sunnah” kalau kita sendiri tidak menentang lawannya iaitu “Ahli BID’AH”…

Dipetik dari FB Ustaz Aizam Mas'ud.

Berikut adalah artikel yang saya copy paste dari GizanHerbal, semoga Allah merahmati beliau.
Terpulanglah kepada kita untuk menilainya dan meneruskan pembacaan sebagai seorang pencari ilmu.

101 PERKATAAN ULAMA SALAF TENTANG ALLAH DI ATAS ARSY (SERI ALLAH DI ATAS ARSY)

12JUN

Pilih Saham

Bagaimana nak cari harga atas EMA20 ?

Cuba klik i3investor > Stock Quote >  Market Filter 

Tradesignum Screener.. klik

Ada orang mengatakan rakyat bodoh kerana tidak memilih parti A, mungkin benar tetapi mungkin juga ahli politik A yang bodoh sebab gagal memberikan keyakinan kepada rakyat.

Manakala ada yang kata, rakyat bijak sebab memilih parti B, mungkin benar rakyat itu bijak, tetapi mungkin juga ahli politik parti B terlalu pintar untuk memperbodohkan rakyat.

The Bible

Didalam Markus 12 : 28-29, seorang Guru Taurat telah beratnya kepada Yesus, hukum yang paling mustahak diantara segala-galanya.

"Inilah hukum yang paling mustahak," jawab Yesus. Dengarlah Bani Israel, Allah tuhan kita ialah Allah yang Esa. hendaklah kamu mengasihi Allah dengan segenap hati kamu, dengan segenap jiwa kamu, dengan segenap fikiran dan dengan segenap kekuatan kamu. (Markus 12:29)

Guru Taurat itu berkata kepada Yesus, "Bagus guru, benarlah katamu itu, bahwa Allah ialah Tuhan, dan tiada Tuhan lain daripada Dia.

“Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.” (Yohanes 17:3).

Jelaslah bahwa Yesus adalah utusan bukan Tuhan. Bahkan pernyataan itu keluar langsung dari mulut Yesus, di Kitab Yohanes 7:16, yang berbunyi :

“Jawab Yesus kepada mereka : ‘Ajaranku tidak berasal dari diriku sendiri, tetapi dari Dia yang telah mengutus aku’”.

Ayat-ayat yang mengatakan Yesus adalah Nabi :
Matius 21:11, Lukas 7:16,  Yahya 70:40,

Yahya 8:42, Yesus datang dari Allah dan disuruh oleh Allah.

Lukas 10:21, Yesus bersyukur kepada Tuhan langit dan bumi.

Yahya 20 : 17, Yesus naik kepada Allah.

Kisah Rasul-Rasul 3:13, Yesus itu hanyalah hamba yang dimuliakan oleh Allah.

Namun ada beberapa ayat yang mempertuhankan Jesus pula seperti dalam 2 Korentus 1:3
1 Petrus 3 :15..

Ada pula ayat yang mengatakan Yesus itu anak Allah (matius 16:16), (Kisah Para Rasul 8 :37)

Begitulah bible tidak konsisten dalam perkara ini.

Matius 10:4 , Yesus mengutus kedua belas sahabatnya supaya berdakwah hanya kepada bangsa Israel yang sesat (domba-domba yang sesat), dan jangan pergi kepada bangsa bangsa asing.
(Lihat juga dalam Markus 6:7, Lukas 9:1-6)

Matius 3:11, mengkhabarkan kedatangan Nabi Muhammad saw.

Yahya 19:14, mengatakan jam 12 tengahari,.. Markus 15:25, mengatakan jam 9 pagi..

Lukas 2:21, Yesus disunatkan dalam usia seminggu..
Juga dalam Kejadian 17:10-11

'Sesungguhnya aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak berguna bagimu….sebab bagi orang yang berada di dalam Kristus Yesus hal bersunat atau tidak bersunat tidak mempunyai erti, hanya iman yang berkerja oleh kasih.” (Galatia 5:2)

'Juga babi hutan, karena memang berkuku belah, tetapi tidak memamah biah, haram itu bagimu'.

Ulangan 14 : 8

Imamat 11 : 7

Oleh sebab itu, peliharalah dirimu, jangan minum anggur atau minuman yang memabukkan dan jangan makan sesuatu yang haram. (14) Janganlah ia makan sesuatu yang berasal dari pohon aanggur; anggur atau minuman yang memabukkan tidak boleh diminumnya dan sesuatu yang haram tidak boleh dimakannya.” (Hakim-hakim 13 :4 dan 14) juga dalam Imamat 10:9

“Dan sesudah ia menurunkan mayat itu, ia mengafaninya dengan kain lenan, lalu membaringkannya di dalam kubur yang digali di dalam bukit batu, dimana belum pernah dibaringkan mayat.” (Lukas 23:53)
“Orang yang telah mati itu datang keluar, kaki dan tangannya masih terikat dengan kain kafan dan mukanya tertutup dengan kain peluh. Kata Yesus kepada mereka: bukalah kain-kain itu dan biarkan ia pergi.” (Yohanes 11:44)

Ajaran dosa warisan ini adalah ajaran buatan Paulus. 

“Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang itu telah berbuat dosa.”(Roma5:12)

“Kerana semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah. Dan oleh kasih karunia telah dibenarkan dengan Cuma-Cuma karena penebusan dalam kristus Yesus.” (Roma 23-24).

Dan ada pula di kitab Korintius 15:21-22.

Ayat yang terdapat dalam kitab Korintius dan Roma hanyalah surat-surat hasil buatan Paulus yang dikirimkan kepada jemaat di Korentus dan Roma. Coba bagi saudara yang punya Injil sekarang dibuka kedua kitab tersebut, diawal surat saudara akan melihat judul besar yang berbunyi: “Surat Paulus Yang Pertama Kepada Jemaat di Koretus”, dan “Surat Paulus Kepada Jemaat di Roma”.

Yesus Membantah Ajaran Dosa Warisan
Sekarang mari kita semak bagaimana pendapat Tuhan orang Kristen tentang dosa warisan ini.

“Janganlah ayah dihukum mati karena anaknya, jangalah juga anak dihukum mati karena ayahnya; setiap orang harus dihukum mati karena dosanya sendiri.” (Ulangan 24:16)

“Aku, TUHAN, yang menyelidiki hati, yang menguji batin, untuk memberikan balasan kepada setiap orang setimpal dengan tingkah lakunya, setimpal dengan hasil perbuatannya.” (Yeremia 17:10)

Inilah ajaran yang benar dan masuk akal kerana berasal dari Tuhan. Sedang ajaran warisan yang dibuat Paulus sangat tidak masuk akal dan tidak adil, karena gara-gara dosanya Adam, apakah seluruh manusia menanggung dosa itu juga?

Jesus mengatakan dia datang bukan untuk mengubah hukum Taurat :

“Janganlah kamu menyangka, bahwa aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya melainkan untuk menggenapinya. Karena aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama ini belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titikpun tidak akan meniadakan hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi.” (Matius 5:17)

“Jika ada orang yang menolak hukum Musa, ia dihukum mati tanpa belas kasihan atas keterangan dua atau tiga orang saksi.” (Ibrani 10:28)

Paulus (Nabi Palsu) pula mengatakan :

“Tetapi sekarang kita telah dibebaskan dari hukum Taurat, sebab kita telah mati bagi Dia, yang mengurung kita, sehingga kita sekarang melayani dalam keadaan baru menurut roh dan bukan dalam keadaan lama menurut huruf hukum Tuhan.” (Roma 7: 6) 


klik 1

Saham

Tradesignum Screening klik

i3investor market screener klik

blog vdtby

Mindstock klik

Video panduan utk guna BS, klik

Syeikh Muhammad Hadi al-Madkhali - Fatwa Berkenaan ISIS

Syeikh Abdul Muhsin al-'Abbad - Nasihat Buat Mereka yang Mengkritik Syei...

Syeikh Abdul Muhsin Al-Abbad - Adakah Demonstrasi Hanya Haram Di Negara ...

Khawarij

Pendahuluan

Berdasarkan nas-nas syara^c dan fakta-fakta sejarah, Khawarij dianggap sebagai kumpulan sesat yang terkeluar daripada kelompok Ahli Sunnah Wa Al-Jamaah disebabkan ideologi dan tindakan mereka yang menyimpang dari ajaran Islam yang sebenar. Meskipun pada zahirnya mereka nampak sangat beriltizam dengan ajaran agama, namun hakikatnya mereka telah terkeluar dari Islam melalui lidah Nabi s.a.w. sendiri.

Bahkan baginda menyatakan kesungguhan untuk memerangi dan menghapuskan mereka seluruhnya serta menjanjikan ganjaran pahala yang besar di sisi Allah S.W.T bagi sesiapa yang memerangi mereka. Ulama firaq telah menggunakan beberapa istilah tertentu seperti al-Muhakkimah[2], ash-Shurah[3], al-Haruriyyah[4], al-Harariyyah[5], an-Nawasib[6] dan al-Mariqah[7]sebagai gelaran bagi puak khawarij yang memang ada signifikasinya tersendiri[8].

Gelaran khawarij moden bukan dilihat dari segi persamaan nama dan gelaran, kerana dalam konteks semasa tiada sesiapa lagi yang memakai gelaran-gelaran khawarij lampau. Tetapi apa yang dilihat sebenarnya ialah persamaan ideologi dan ciri antara kelompok-kelompok umat Islam semasa dengan puak khawarij terdahulu. Justeru, untuk mengetahui kelompok manakah yang menyamai puak khawarij serta layak untuk ‘ditabalkan’ sebagai khawarij moden, maka perlu difahami terlebih dahulu apakah definisi, ideologi dan ciri golongan khawarij itu.

Definisi

Perkataan khawarij dari segi bahasa adalah kata jamak bagi kharij, bermaksud ‘yang keluar’, manakala dari segi istilah ia ditakrifkan sebagai: golongan yang melucutkan ketaatan dan mengisytiharkan penentangan terhadap khalifah yang sah[9]. Dari segi sejarah, nama khawarij dikhususkan kepada kumpulan terawal yang melucutkan ketaatan terhadap Khalifah ^cAli Ibn Abi Talib r.a[10]. Para fuqaha Islam menamakan golongan penentang khalifah yang ada kekuatan pengikut sebagai bughah[11]. ^cAbd Al-Qahir al-Baghdadi (M429 H) membahagikan mereka kepada 20 puak [12], namun, secara umumnya hanya tujuh puak sahaja yang dilihat sebagai puak utama, iaitu: al-Muhakkimah al-Ula, al-Azariqah, an-Najdat, as-Sufriyyah, al-^cAjaridah, al-Ibadhiyyah dan ath-Tha^calibah, daripada tujuh puak inilah terpecahnya pelbagai cabang puak khawarij yang lain[13].

(Sumber Hafiz Firdauz) klik

Dari Ali ra. berkata, saya mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Akan keluar di akhir zaman kelompok orang yang masih muda, bodoh, mereka mengatakan sesuatu dari firman Allah. Keimanan mereka hanya sampai di tenggorokan mereka. Mereka keluar dari agama seperti anak panah keluar dari busurnya. Di mana saja kamu jumpai, maka bunuhlah mereka. Siapa yang membunuhnya akan mendapat pahala di hari Kiamat.” (HR Bukhari).


Dalam satu riwayat yang lain Zul khuwaisirah telah bersikap biadap dengan menuduh Nabi Muhammad s.a.w. sebagai tidak adil. Sedangkan sikap orang yang beriman ialah bersikap sopan santun terhadap Nabi s.a.w..

“Dari Abu Barzah beliau ditanya: Apakah engkau mendengar Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda tentang Khawarij? Ia menjawab: Ya! Aku mendengar Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda dengan telingaku dan melihat dengan mataku. Baginda datang dengan membawa harta, lalu baginda membahagi-bahagikannya. Maka baginda memberi kepada orang-orang yang berada di sebelah kanan dan kirinya dan tidak memberikan kapada orang-orang yang berada di belakang baginda sedikitpun. Berdirilah seorang yang berada di belakang baginda lantas berkata:  Wahai Muhammad! Engkau tidak adil dalam pembahagian. Dia adalah seorang lelaki yang berkulit hitamdengan rambut yang dicukur gondol dan memakai dua baju putih. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam marah dengan kemarahan yang bersangatan, kemudian bersabda: Demi Allah! Kamu tidak akan mendapat seorang setelahku yang lebih adil daripadaku. Kemudian baginda bersabda lagi: Akan muncul pada akhir zaman suatu kaum seolah-olah ia dari mereka (orang-orang yang menentang kepimpinan Rasulullah). Mereka membaca al-Quran tetapi tidak melebihi tenggorokan mereka, terlepas dari Islam seperti terlepasnya anak panah dari busurnya, ciri-ciri mereka ialah bercukur gondol, mereka akan sentiasa bermunculan sehingga akan keluar orang yang terakhir bersama al-Masih ad-Dajjal. Jika kamu menemui mereka maka bunuhlah mereka. Mereka seburuk-buruk makhluk dan ciptaan”.

(Hadis Riwayat Ahmad No. 429 dan An-Nasai No. 4104)


Orang-orang Khawarij dan pengikut fahaman ini kuat ibadahnya, banyak membaca al-Quran dan melakukan solat, tetapi mereka dimurkai Allah. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda :
 يُخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ اُمَّتِيْ يَقْرَؤُوْنَ الْقُرْآنَ يَحْسَبُوْنَ اَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لاَتَجَاوِزُ صَلاَتِهِمْ تَرَاقِيَهُمْ

“Akan keluar satu kaum (Khawarij) dari umatku yang membaca al-Quran, mereka menyangka bahawasanya diberi pahala untuk mereka padahal (kemurkaan Allah) atas mereka. Solat mereka pula tidak melepasi tenggorokan mereka”.
(Hadis Riwayat Muslim No. 1066)


Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda : 

 يُحْسِنُوْنَ الْقِيْلَ وَيَسِيْئُوِنَ الْفِعْلَ يَدْعُوْنَ اِلَى كِتَابِ اللهِ وَلَيْسُوْا مِنْهُ فِى شَيْىءٍ.

“Membaguskan perkataan tetapi buruk perbuatannya. Mengajak kepada kitab Allah tetapi tidaklah mereka termasuk di dalamnya sedikitpun”.
(Hadis Riwayat Ahmad No. 224)


Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam telah bersabda mengenai Khawarij : 
سَيَخْرُجُ فِى آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ اَحْدَاثُ اْلاَسْنَانِ ، سُفَهَآءُ اْلاَحْلاَمِ ، يَقُوْلُوْنَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِّيَّةِ ، يَقْرَاُوْنَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُوْنَ مِنَ الدِّيْنِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهَمَ مِنَ الرَّمِيَّةِ

“Akan keluar pada akhir zaman satu kaum,  umurnya masih muda, rosak pemikirannya, mereka berkata dari sebaik-baik perkataan makhluk. Membaca al-Quran tidak melebihi kerongkong mereka. Mereka terkeluar dari agama seperti terkeluarnya anak panah dari busurnya”.
(Hadis Riwayat Al-Bukhari No. 3611 dan Muslim No. 1066)

Rasulullah bersabda :
 يَقْتُلُوْنَ اَهْلَ اْلاِسْلاَمَ وَيَدُعُوْنَ اَهْلَ اْلاَوْثِانِ

“Mereka (Khawarij) membunuh (memerangi) ahlul Islam, tetapi membiarkan para penyembah berhala”
(Hadis Riwayat Al-Bukhari No. 3644, Muslim No. 1064. Lihat : Sahih Al-Jami’ No. 2227, Nasiruddin Al-Albani.)

Ibnu Qayyim mensifatkan golongan Khawarij : 
وَلَهُمْ نُصُوْصٌ قَصَّرُوْا فِى فَهْمِهَا
فَاُتُوْا مِنَ التَّقْصِيْرِ فِى الًعِرْفَانِ

“Mereka hafal nas-nas namun dangkal pemahamannya.
Sehingga mereka diberi kekurangan dalam ilmunya”. 

Menggabungkan PDF

Gunakan pdfsam..
download aplikasi pdfsam disini

The Biblical Origins of the Arab Peoples

The Biblical Origins of the Arab Peoples

Hukum menghadiahkan Al-Quran kepada Mayat

Isu ini sengaja saya post disini untuk 'refresh' semula dan berkongsi bagi yang sudi. Dibawah adalah jawapan dari beberapa Ustaz Malaysia dan Indonesia terhadap isu diatas. Dengar, hayati, fikirkan dan pilih yang lebih kuat pendalilannya, pilihan ditangan masing-masing, kerana kitalah yang akan bertanggungjawab atas setiap amalan kita nanti. Dengari Youtube dibawah :

Kanaan dlm Bible

Canaanites to Be Destroyed
…51"Speak to the sons of Israel and say to them, 'When you cross over the Jordan into the land of Canaan, 52then you shall drive out all the inhabitants of the land from before you, and destroy all their figured stones, and destroy all their molten images and demolish all their high places; 53and you shall take possession of the land and live in it, for I have given the land to you to possess it.…

UHAN berfirman kepada Musa di dataran Moab di tepi sungai Yordan dekat Yerikho: 51 Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Apabila kamu menyeberangi sungai Yordan ke tanah Kanaan, 52 maka haruslah kamu menghalau semua penduduk negeri itu dari depanmu dan membinasakan segala batu berukir kepunyaan mereka; juga haruslah kamu membinasakan segala patung tuangan mereka dan memusnahkan segala bukit pengorbanan mereka. 53 Haruslah kamu menduduki negeri itu dan diam di sana, sebab kepadamulah Kuberikan negeri itu untuk diduduki. 54 Maka haruslah kamu membagi negeri itu sebagai milik pusaka dengan membuang undi menurut kaummu: kepada yang besar jumlahnya haruslah kamu memberikan milik pusaka yang besar, dan kepada yang kecil jumlahnya haruslah kamu memberikan milik pusaka yang kecil; yang ditunjuk oleh undi bagi masing-masing, itulah bagian undiannya; menurut suku nenek moyangmu haruslah kamu membagi milik pusaka itu. 55 Tetapi jika kamu tidak menghalau penduduk negeri itu dari depanmu, maka orang-orang yang kamu tinggalkan hidup dari mereka akan menjadi seperti selumbar di matamu dan seperti duri yang menusuk lambungmu, dan mereka akan menyesatkan kamu di negeri yang kamu diami itu. 56 Maka akan Kulakukan kepadamu seperti yang Kurancang melakukan kepada mereka."

http://biblehub.com/tb/numbers/33.htm

Sejarah Palestine dan berkaitan

330s BCE, Alexander the Great conquered Palestine.

During 73–63 BCE, the Roman Republic extended its influence into the region in the Third Mithridatic War, conquering Judea in 63 BCE, and splitting the former Hasmonean Kingdom into five districts.

During 259–272, the region fell under the rule of Odaenathus as King of the Palmyrene Empire. Following the victory of Christian emperor Constantine in the Civil Wars of the Tetrarchy (306–324), the Christianization of the Roman Empire began, and in 326, Constantine's mother Saint Helena visited Jerusalem and began the construction of churches and shrines. Palestine became a center of Christianity, attracting numerous monks and religious scholars. The Samaritan Revolts during this period caused their near extinction.

The revolt against Heraclius was a Jewish insurrection against the Byzantine Empire across the Levant, coming to the aid of the Sasanian Persia during theByzantine–Sasanian War of 602–628. The revolt began with the Battle of Antioch (613) and culminated with the conquest of Jerusalem in 614 by Persian and Jewish forces and the establishment of Jewish autonomy. The revolt ended with the departure of the Persian troops and an eventual surrender of Jewish rebels to the Byzantines in the year 625 (or 628).

In 613, the Jewish revolt against the Byzantine Heraclius culminated with the conquest of Jerusalem in 614 by Persian and Jewish forces and establishment of Jewish autonomy. The revolt ended with the departure of the Persians and an eventual massacre of the Jews in 629 by the Byzantines ending 15 years of Jewish autonomy.

By 635 AD, Palestine, Jordan and Southern Syria, with the exception of Jerusalem and Caesarea, were in Muslim hands. On the orders of Caliph Umar, Yazid next besieged Caesarea, which was lifted but resumed after the Battle of Yarmouk until the port fell in 640.

636 CE ; Palestine was conquered by the Islamic Empire following the 636 CE Battle of Yarmouk during the Muslim conquest of Syria.

637 ; The Siege of Jerusalem was part of a military conflict which took place in the year 637 between the Byzantine Empire and the Rashidun Caliphate. It began when the Rashidun army, under the command of Abu Ubaidah, besieged Jerusalem in November 636. After six months, the Patriarch Sophronius agreed to surrender, on condition that he submit only to the Rashidun caliph. In April 637, Caliph Umar traveled to Jerusalem in person to receive the submission of the city. When caliph Umar reached jerusalem, he was holding the camel with his servant travelling on its back. The Patriarch was impressed of generosity and kind nature of caliph, thus,submitted to him. The religious freedom of worship was allowed for christians and Jews in Jerusalem.link

Following the Muslim conquest of Jerusalem, Jews were once again allowed to live and practice their religion with more freedom in Jerusalem, 8 years after their massacre by the Byzantines and nearly 500 years after their expulsion from Judea by the Roman Empire although the ensuing Pact of Umar, traditionally attributed to then Caliph Umar ibn al-Khattab, implemented a series of restrictive measures on residents living under the occupation of the Rashidun Caliphate, greatly limitingNon-Muslim autonomy.

969 CE ; The Fatimids conquered the region in 969. 
1073 ; Palestine was captured by the Great Seljuq Empire, only to be recaptured by the Fatimids in 1098, who then lost the region to the Crusaders in 1099. 

1187 ; Their control of Jerusalem and most of Palestine lasted almost a century until defeat by Saladin's forces in 1187, after which most of Palestine was controlled by the Ayyubids.

1258 : In 1258, the Mongols under the leader Hulagu, on their quest to further expand the Mongol Empire, successfully captured the center of power in the Islamic world, the city of Baghdad, effectively destroying the Abbasid dynasty. After Baghdad, the Mongol forces, including some Christians from the previously conquered or submitted territories of Georgia, Cilician Armenia, and Antioch, then went on to conquer Syria, domain of the Ayyubid dynasty. They took the city of Aleppo, and on March 1, 1260, conquered Damascus,^[2][3][4][5] destroying the Ayyubid Dynasty as well.

1260 :  The Mongol Empire reached Palestine for the first time
1516 : Ottomans captured Palestine.
1517 : Ottoman conquest Egypt.

1744 ; The Emirate of Diriyah was the first Saudi state.^[1] It was established in the year 1744 (1157 A.H.) when imam Muhammad ibn Abd al-Wahhab and PrinceMuhammad bin Saud formed an alliance to establish a religious and political sovereignty determined to purge the Arabian Peninsula of heretical practices and deviations from orthodox Islam as they understood it. 

1765 ; Saud died in 1765, leaving the leadership to his son, Abdul Aziz Bin Muhammad. Saud's forces went so far as to gain command of the Shi'a holy city of Karbala in 1801. Here they destroyed grave markers of saints and monuments, which the ultra-conservative Salafi brand of Islam considers to be acts of polytheism. Eleven years after the death of Muhammed bin Abd Al Wahhab the son of Abdul Aziz Bin Muhammad, Saud bin Abdul-Aziz bin Muhammad bin Saud, set out forces to bring the region of Hejaz under his rule.^[4] Taif was the first city to be captured, and later the two holy cities of Mecca and Medina. This was seen as a major challenge to the authority of the Ottoman Empire, which had exercised its rule over the holy cities since 1517.

1818 : Abdullah bin Saud (Arabic: عبد الله بن سعود‎) (died 1818) ruled the First Saudi State from 1814 to 1818. He was the last ruler of the First Saudi State and was executed by the Ottomans. Although the Ottomans maintained several garrisons in Najd thereafter, they were unable to prevent the rise of the Second Saudi State from another branch of the House of Saud under Turki bin Abdallah bin Muhammad bin Saud.

1830 ; The Egyptian occupation of Palestine. link
1840 ; The Ottomans wrested back control of Palestine from the Egyptians in 1840-41.

In 1896, Theodor Herzl, a Jewish journalist living in Austria-Hungary, published Der Judenstaat ("The Jews' State" or "The State of the Jews" – sometimes erroneously translated as "The Jewish State" although Herzl did not mean it as such. He meant a state for the Jews; not a Jewish state), in which he asserted that the only solution to the "Jewish Question" in Europe, including growing antisemitism, was through the establishment of a state for the Jews. Political Zionism had just been born.^[4] A year later, Herzl founded theZionist Organization (ZO), which at its first congress, "called for the establishment of a home for the Jewish people in Palestine secured under public law". Serviceable means to attain that goal included the promotion of Jewish settlement there, the organisation of Jews in the diaspora, the strengthening of Jewish feeling and consciousness, and preparatory steps to attain those necessary governmental grants.^[5] Herzl passed away in 1904 without the political standing that was required to carry out his agenda of a Jewish home in Palestine.

1899 ; The Zionist Federation of Great Britain and Ireland, also known as the British Zionist Federation or simply the Zionist Federation (ZF), was established in 1899 to campaign for a permanent homeland for theJewish people. The Zionist Federation is an umbrella organisation for the Zionist movement in the United Kingdom, representing more than 120 organisations, and over 50,000 affiliated members.

1902 ; Beginning with the reconquest of his family's ancestral home city of Riyadh in 1902, he consolidated his control over the Najd in 1922, then conquered the Hijaz in 1925. Having conquered almost all of central Arabia, he united his dominions into the Kingdom of Saudi Arabia in 1932. As King, he presided over the discovery of petroleum in Saudi Arabia in 1938 and the beginning of large-scale oil production after World War II. He fathered many children, with 45 sons,^[4] including all of the subsequent kings of Saudi Arabia.

1914 : World War I
 War broke out in Europe between the Triple Entente (Britain, France and the Russian Empire) and the Central Powers (Germany, Austria-Hungary and later that year, the Ottoman Empire). link

1914 : Two months after Britain's declaration of war on the Ottoman Empire in November.
1914, Zionist British cabinet member Herbert Samuel circulated a memorandum entitled The Future of Palestine to his cabinet colleagues. The memorandum stated that "I am assured that the solution of the problem of Palestine which would be much the most welcome to the leaders and supporters of the Zionist movement throughout the world would be the annexation of the country to the British Empire".

1915 : Henry McMahon had exchanged letters with Hussein bin Ali, Sharif of Mecca in 1915, in which he had promised Hussein control of Arab lands with the exception of "portions ofSyria" lying to the west of "the districts of Damascus, Homs, Hama and Aleppo". Palestine lay to the southwest of the Vilayet of Damascus and wasn't explicitly mentioned. That modern-day Lebanese region of the Mediterranean coast was set aside as part of a future French Mandate. After the war the extent of the coastal exclusion was hotly disputed. Hussein had protested that the Arabs of Beirut would greatly oppose isolation from the Arab state or states, but did not bring up the matter of Jerusalem or Palestine. Dr. Chaim Weizmann wrote in his autobiography Trial and Error that Palestine had been excluded from the areas that should have been Arab and independent. This interpretation was supported explicitly by the British government in the 1922 White Paper.

16 May 1916. This agreement divided many Arab territories into British- and French-administered areas and allowed for the internationalisation of Palestine.^[8] Hussein learned of the agreement when it was leaked by the new Russian government in December 1917, but was satisfied by two disingenuous telegrams from Sir Reginald Wingate, High Commissioner of Egypt, assuring him that the British government's commitments to the Arabs were still valid and that the Sykes-Picot Agreement was not a formal treaty. link 

In May 1916 the governments of the United Kingdom, France and Russia signed the Sykes–Picot Agreement, which defined their proposed spheres of influence and control in Western Asia should the Triple Ententesucceed in defeating the Ottoman Empire during World War I. The agreement effectively divided the Arab provinces of the Ottoman Empire outside the Arabian peninsula into areas of future British and French control or influence.

The agreement proposed that an "international administration" would be established in an area shaded brown on the agreement's map, which was later to become Palestine, and that the form of the administration would be "decided upon after consultation with Russia, and subsequently in consultation with the other allies, and the representatives of the Sherif of Mecca". Zionists believed their aspirations had been passed over.William Reginald Hall, British Director of Naval Intelligence criticised the agreement on the basis that "the Jews have a strong material, and a very strong political, interest in the future of the country" and that "in the Brown area the question of Zionism, and also of British control of all Palestine railways, in the interest of Egypt, have to be considered".

1917 Balfour Declaration, The Balfour Declaration (dated 2 November 1917) was a letter from the United Kingdom's Foreign Secretary Arthur James Balfour to Baron Rothschild (Walter Rothschild, 2nd Baron Rothschild), a leader of the British Jewish community, for transmission to the Zionist Federation of Great Britain and Ireland.

His Majesty's government view with favour the establishment in Palestine of a national home for the Jewish people, and will use their best endeavours to facilitate the achievement of this object, it being clearly understood that nothing shall be done which may prejudice the civil and religious rights of existing non-Jewish communities in Palestine, or the rights and political status enjoyed by Jews in any other country.

03 March 1924;  abolishment of the Ottoman Caliphate by the Grand National Assembly of Turkey, throughout the country from Makkah to Aleppo and from Sarejevo to Dhaka, the Ottoman Caliph's name was replaced in the Friday liturgy by that ofHussein bin Ali, Sharif of Mecca, the hereditary guardian of the holy cities of the Hedjaz, who briefly assumed the title of caliph.

1924, when the Ottoman Caliphate was abolished, he (Hussein bin Ali) further proclaimed himself Caliph of all Muslims. He ruled Hejaz until 1924, when, defeated byAbdul Aziz al Saud, he abdicated the kingdom and other secular titles to his eldest son Ali.

29 November 1947 :  the United Nations General Assembly recommended the adoption and implementation of the partition plan of Mandatory Palestine. (link)

14 May 1948, David Ben-Gurion, the Executive Head of the World Zionist Organization^[9] and president of the Jewish Agency for Palestine, declared "the establishment of a Jewish state in Eretz Israel, to be known as the State of Israel," a state independent upon the termination of the British Mandate for Palestine, 15 May 1948.